Iltirta

Iltirta (o Iltirda) fue el primer poblado y el primer nombre que tuvo la ciudad actual de Lleida. Es un ejemplo de ciudad originariamente ibérica  ya que tenía un pequeño poblado amurallado en lo alto de la Roca Sobirana.

Lleida es una ciudad antigua que a lo largo de la historia ha recibido diferentes nombres correspondiendo a las distintas épocas históricas que atravesó: los romanos la llamaron Ilerda, más tarde los visigodos Lérita, los árabes Larida y durante la Edad Media fue denominada Leyda. 

Fue la segunda ciudad más importante de los ilergetes siendo considerada en ciertos momentos como la capital del reino. 

Sus calles empedradas se cruzaban unas con otras en medio de casas, parques, edificios públicos, construcciones defensivas...

La ciudad estaba provista de un sistema de alcantarillado, con unos conductos subterráneos cubiertos por losas para mantener las calles transitables, que recogían el agua de la lluvia dirigiéndola hacia una gran balsa, a la que también hacían llegar, a través de un conducto elevado, el agua recogida en los tejados. 
El aspecto exterior de Iltirta era rústico, del color de la tierra del lugar, con paredes rebozadas y  tejados impermeabilizados con arcilla. Todo ello representaba una realidad muy alejada de los escenarios monumentales que los ilergetes alistados como mercenarios veían estupefactos en las ciudades griegas y púnicas. 

Política y luchas

Como en otros pueblos de la Hispania prerromana, la monarquía era la forma de gobierno de los ilergetes. Su sociedad política era muy jerarquizada. Se basaba en la existencia de un Rey (régulos en las crónicas romanas: "rey pequeño"), de un fuerte componente militar y de unos oligarcas que mantenían la estructura social.

Los enfrentamientos que tuvieron lugar entre romanos y cartagineses por el control del Mediterráneo e Hispania hicieron que, por primera vez, los ilergetes aparecieran en la Historia.

Durante la segunda guerra púnica, defendiendo sus propios intereses y su pueblo, los ilergetes pactaron y lucharon alternativamente con cartagineses y romanos, cuando estos pueblos llegaron a la Península para conquistarla. 

En contacto con los romanos, parece ser que los ilergetes era el pueblo en la España citerior que sentía con más fuerza un ideal de "unidad nacional" frente al invasor. 

Economía

Molino manual giratorio

Este pueblo íbero desarrolló una potencia económica en su area de influencia basada en la ganadería y la agricultura, basada sobre todo en el cultivo de cereales, que eran la base de la alimentación, especialmente el trigo. Esto lo demuestran los molinos manuales giratorios que se han encontrado en  algunos de sus poblados. Más tarde desarrollaron la metalurgia, la orfebrería, la cerámica y los tejidos.

Se sostiene  la idea de que era una sociedad muy avanzada a la llegada de los romanos y que eran buenos comerciantes.

METALURGIA

Casco ilergete de una necrópolis

Trabajaban el hierro y producían todo tipo de instrumentos domésticos y de trabajo, lo que comportó la modernización de su armamento. Así, en los antiguos poblados ilergetes se han encontrado espadas, lanzas y cascos. Este hecho confirma el carácter guerrero de los ilergetes para los que la defensa se convirtió en su modo de vida, incluso haciéndose mercenarios de otros ejércitos.

Falcata de la necrópolis de La Pedrera Vallfogona

ORFEBRERIA

Collar de la Valero en Soses

Destaca el refinamiento de la orfebrería ilergete, en especial los collares de oro, pendientes y gran cantidad de fíbulas de bronce, para sujetar vestidos y  como pieza de adorno. 

 

Vasija ilergete

CERÁMICA

Los íberos, y con ellos los ilergetes, son los primeros pueblos en usar el torno de cerámica que introdujeron los colonizadores fenicios y griegos. Se ha encontrado  cerámica con barniz negro, inspirada del mundo griego y con barniz rojo, inspirada en la cerámica de los fenicios. También piezas decoradas con motivos geométricos, como el Kàlathos.

Detalle de Kàlathos con decoración geométrica

TEJIDOS

 Los ilergetes fueron grandes tejedores también tal como lo demuestran los telares que se han encontrado en muchas casas de sus poblados.

Cultura

As con inscripciones

MONEDA
Por influencia de los colonizadores los ilergetes, al igual que el resto de pueblos íberos, incorporaron la moneda, hecho que nos demuestra la fuerza que adquirió el comercio y la recaptación de impuestos.

La moneda ilergete era una imitación de la moneda griega hecha en bronce (ases) o plata (dracma). Con ella se favoreció, sobretodo, el comercio con la ciudad griega Emporion (Ampurias) y la recaptación de impuestos. En una cara se podía ver esculpida la figura del lobo, animal totémico de los ilergetes, y en el reverso, la inscripción en alfabeto íbero  (Iltirta / Iltirda). Las monedas son la única referencia a Iltirta, ya que las fuentes escritas no hablan nunca de esta ciudad y los restos arqueológicos de esta época son escasos.

Plomo con inscripciones ibéricas

ESCRITURA

También cabe destacar que fueron uno de los primeros pueblos en utilizar la escritura, la cual se caracterizaba por un alfabeto único en todo Occidente, por su contenido en elementos alfabéticos (las letras) y tres grupos de sílabas. 

Los testimonios de su escritura han sido encontrados en forma de grabados sobre tablas de plomo, tal y como muestra la imagen. 

Ritos

Rito iniciático

Un rito muy importante para esta sociedad era el rito iniciático mediante el cual el adolescente dejaba de ser un niño y pasaba a formar parte de lo que en algunas tradiciones se ha conocido como "sociedades de hombres", esto es, pasaba a ser un guerrero.

La vestimenta, las armas y la barba eran unos de los signos externos que identificaban al que ya formaba parte de dichas sociedades.

                                                                                                           
                                                                             Rito funerario

Lugar de cremación en una necrópolis

Dentro de los ritos sagrados el más importante era el rito funerario que se basaba en la incineración de los muertos. Los cadáveres de los aristócratas ardían en una pira funeraria durante más de un día. Los guerreros se incineraban con sus armas, que eran dobladas y arrojadas al fuego junto con otras pertenencias significativas. Al pueblo también se le incineraba. Finalizada la cremación, metían los restos en una urna que era enterrada junto al ajuar funerario. Hay necrópolis con tumbas modestas, con pocas ofrendas y sin monumentos funerarios importantes. 

Mediante la cremación del cuerpo facilitaban la salida del espíritu o alma y su elevación hasta fundirse con el Sol, que era el símbolo de la más alta Esencia Divina. Era frecuente que en el monumento funerario apareciesen alas de pájaro, lo que hace pensar que para los ilergetes el más allá estaba en la esfera de lo celeste.